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    但丁和《神曲》

    作者:故事迷 发布时间:2020-05-29 08:53:00 | 来源:名人故事 | 点击:196次

    名人故事【但丁和《神曲》 】约2687字,预计阅读需要7分钟。 故事迷精选故事大全,各类小故事在线阅读。如果想要浏览更多相关故事,请使用网站顶部的搜索引擎进行搜索。

    阿利盖利·但丁。13世纪末,意大利文艺复兴的前夜佛罗伦萨诞生了位伟大的男性诗人,这就是被恩格斯誉为 “中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁(1265—1321)。意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”

    十四世纪初,欧洲进入文艺复兴时代,这是一场新兴的资产阶级思想文化运动.它的中心,最初在意大利,后来扩及德国、英国、法国、西班牙等地.文艺复兴的概念最初是意大利的艺术家们提出来的,意思是主张复兴古希腊、古罗马时期的古典文化.其实它并不是单纯的复古,而是反封建的新文化的创造.

    文艺复兴运动以人文主义为思想核心.它以人为中心,主张人的尊严和价值.它歌颂爱情,要求个性解放,发展个人才智,提倡冒险精神.它提倡人性,反对神权.总之,人文主义反映了新兴的资产阶级的要求.

    但丁就是早期意大利文艺复兴的杰出代表人物.他的长诗《神曲》,无情地批判了中世纪封建社会的种种罪恶,表达了对人类理想的追求,使人们看到了新思想文化的一缕曙光.

    恩格斯称赞他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人.

    但丁于1265年诞生于意大利最大的手工业、商业城市佛罗伦萨.他是古罗马人的后裔,曾祖父参加过第二次十字军东征,立下战功,受封为骑士.后来家道中落,到他父亲时,已沦为普通市民,他的父亲是法庭的文书.

    但丁的少年时代在故乡度过.他很早就开始学习拉丁文、诗学、修辞学和古典文学作品.青年时代的但丁更是博览群书,多才多艺,对各门学科都有很深的研究.他特别推崇古罗马诗人维吉尔,把维吉尔当做自己的精神导师.

    在但丁的一生中,有两件事对他的影响最大.第一件是爱情.青少年时代的但丁,曾热烈地爱慕着一个名叫贝娅特丽齐的少女.

    但丁与贝娅特丽齐的第一次相遇是在1274年.那年春天,九岁的但丁跟着父亲去贝娅特丽齐家赴宴,第一次见到了同是九岁的贝娅特丽齐.她容貌清秀,仪态端庄,身着红衣,谈吐不凡.但丁一见面就喜欢上了这个女孩.随着年龄的增长,但丁一直把贝娅特丽齐当做自己的爱慕对象.

    九年后,但丁又一次在街上意外地碰到了她.那天,十八岁的贝娅特丽齐穿着雪白的衣服,高贵而端庄,与两位女友正在逛街.但丁有些不知所措,站在边上忘了打招呼.倒是贝娅特丽齐微微一笑,大方地向但丁致意,还热情地向他施了一礼.诗人非常激动,觉得自己已到天堂的边际了.此后,他们两人再未相见,但是但丁已深深地陷入对贝娅特丽齐的思念之中.

    后来,二十一岁的贝娅特丽齐与一个银行家结婚.不幸的是,1290年贝娅特丽齐就因病去世了,死时才二十四岁.对贝娅特丽齐的死,但丁悲痛万分,感到一切都失去了生气.一年后,但丁写诗赞美贝娅特丽齐,抒发自己对她真挚的爱恋之情,寄托自己的哀思.这部诗集取名为《新生》.诗人在诗中说贝娅特丽齐就是“爱情的化身”.她有“说不尽的温柔,说不尽的高雅”,她的光辉“竟使天上增加了荣耀”.但丁在《新生》一书中发誓,要创作一部绝世之作.诗人后来在伟大的长诗《神曲》中,实现了自己的诺言.在《神曲》中,贝娅特丽齐成为但丁游历天堂的引路人.

    对但丁影响巨大的第二件事,是他积极投身于佛罗伦萨的政治斗争.

    1300年,但丁作为医药行会的代表,参加佛罗伦萨最高行政会议,当选为六名行政官之一,任期两个月.当时的意大利正处于分裂状态,而佛罗伦萨又是政治斗争激烈的城市.城里的政治势力分为黑白两党.黑党代表的是贵族的利益,支持教皇;白党代表商人利益,反对教皇.但丁坚决地站在白党一方,反对教皇拥有世俗权力,这使教皇大为恼怒.但丁期满卸任后,黑党当政.黑党对但丁大肆迫害,竟将他终身流放,永远不许回佛罗伦萨.

    但丁从此开始流亡生活.这其间,他周游意大利各地,访友讲学,熟悉了社会各阶层,丰富了人生阅历,加深了对国家面临的社会政治问题的认识.1304年,但丁意识到返回家乡的希望已不存在,便决心著书立说.晚年的但丁,定居于古城拉韦纳,并受到拉韦纳统治者的保护和支持.在拉韦纳,但丁生活安定,他把绝大部分精力用于《神曲》的创作.

    《神曲》不是用拉丁语,而是用意大利方言撰写而成.“神曲”的意大利原意是“神圣的喜剧”.《神曲》全长一万四千多行,分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分.每篇三十三歌,加上序曲,共一百歌.

    在我人生旅程的中途,

    我从一座幽暗的林中醒来,

    我在里面迷失了正确的道路.

    全诗以中世纪文学特有的幻游形式开始,叙述但丁在“人生的中途”所做的一个梦.在梦中,但丁在一个黑暗的森林中迷了路.黎明时分,他在阳光的沐浴下朝山顶攀登.突然,在他的面前出现了三头猛兽——豺、狮、狼.诗人惊慌呼救,这时出现了古罗马诗人维吉尔,他受但丁情人贝娅特丽齐的委托,前来搭救但丁.

    但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱,地狱共九层,上宽下窄,像一个大漏斗.地狱阴森恐怖,凄惨万分,凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑,并根据罪孽的大小安排在不同的层次,罪孽越重,越在下层,所受的刑也越重.例如,但丁把迫害过他的教皇安排在第八层地狱,让他头朝下地埋在地洞中.

    炼狱里的灵魂罪孽较轻.炼狱是一座浮在海上的山,也分为七层.生前犯有罪过、但可以得到宽恕的灵魂,在那里忏悔罪过,断除孽根后,他们可以升入天堂.

    在炼狱山顶上的地上乐园,维吉尔隐退,贝娅特丽齐来到诗人身边,引导他游历天堂.

    天堂庄严光辉,充满欢乐和爱,住着生前正直行善的人.天堂也分为九重.九重之上是上帝的天府,天府是上帝和天使们的住所,充满着光芒和爱,这里才是人类的理想境界.

    《神曲》虽然描写的是梦幻世界,却是现世的反映.一行行优美的诗句,无不带有诗人强烈的爱憎情感.地狱是现实的社会,披着宗教外衣的教皇、教士干着不可告人的卑鄙勾当,使世界陷入悲惨的境地.天国是人们争取实现的理想境地.炼狱是从地狱到天堂的必经之路,那里充满苦难,但有光明的未来.

    1321年,《神曲》的最后一篇《天堂篇》脱稿不久,但丁不幸染上疟疾,于同年9月14日逝世于拉韦纳.拉韦纳人民隆重地安葬了但丁.几百年以后,佛罗伦萨终于想起了自己的伟大诗人,佛罗伦萨人想把但丁的遗骨迁回去,但迁葬一事遭到了拉韦纳人民的坚决反对.他们认为但丁是属于他们的.拉韦纳人民毫不客气地对佛罗伦萨人说:“诗人活着的时候,你们拒之门外;诗人死了,你们却要迎回他的遗骨!”因此,诗人的遗骨至今仍然安葬在拉韦纳.

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